Чернышова Надежда Константиновна, доктор исторических наук, старший научный сотрудник отдела редких книг и рукописей
Новосибирск
Chernyshova Nadezhda Konstantinovna, Doctor of Historical Sciences, Senior Researcher, Department of Rare Books and Manuscripts
Novosibirsk
Созданный в Сибири «Новый святорусский патерик» (Тобольск, 1912) – агиографический памятник, мало привлекавший внимание исследователей. В статье рассматривается связь сочинения А. И. Юрьевского с такими выдающимися трудами агиологов и агиографов конца XIX – начала XX в., как месяцесловы архиепископов Димитрия (Самбикина) и Сергия (Спасского), Н. Барсукова, архим. Никодима, Е. Поселянина.Патерик А. И. Юрьевского рассматривается, с одной стороны, как проект, связанный с деятельностью тобольского Братства во имя Св. Димитрия Солунского, а с другой – как часть общерусского проекта по приведению в известность русских православных святынь, который рассматривался как средство противостояния процессу обмирщения, захватившего русское общество в начале XX столетия.Прослеживается конкретная связь патерика с агиографическими трудами эпохи: подчеркиваются моменты концептуального влияния, также их использования как источников, в частности при формировании перечня подвижников. Представлено содержание имеющихся выпусков патерика, приводятся внешние характеристики издания, хронологические рамки сборника. Процесс работы А. И. Юрьевского над текстом патерика отразился в публикациях Тобольских епархиальных ведомостей: выявлены агиографические сочинения писателя, не представленные в патерике, показывающие возможные направления его поисков. В заключении указывается, что представленный материал – лишь первый шаг в исследовании данной темы. Возможные находки других текстов патерика, использование методов текстологического анализа позволят раскрыть значение памятника и полнее представить его место в ряду агиографических памятников эпохи.
The “New holy russian patericon”, created in Siberia (Tobolsk, 1912), is a hagiographic monument that hardly attracted the attention of researchers. The article examines the relationship between A. I. Yurievsky’s work and such outstanding papers by hagiologists and hagiographers of the late XIX - early XX centuries, as the saints by Archbishops Dimitri (Sambikin) and Sergius (Spassky), N. Barsukov, Archimandrite Nicodemus, E. Poselyanin. The Patericon by A. I. Yurievsky is considered, on the one hand, as a project related to the activities of the Tobolsk Brotherhood in the name of Saint Demetrius of Thessalonica, on the other hand, as a part of the All–Russian project to familiarize the Russian Orthodox shrines, which was considered as a mean of countering the process of secularization which seized the Russian society at the beginning of the XX century. The article traces the specific connection of the patericon with the hagiographic works of the epoch: highlights the moments of conceptual influence, as well as their use as sources, in particular, when forming the list of ascetics. The paper presents the content of the available issues of the patericon, lists external characteristics of the publication, chronological frameworks of the collection.The process of A. I. Yurievsky’s working on the patericon text retained in the publications of the Tobolsk Diocesan Bulletin: the writer’s hagiographic works not presented in the patericon were revealed, showing possible directions of his searches.The article concludes that the material presented is only the first step of this topic study. Possible findings of the patericon other texts, use of textual analysis methods will allow to reveal the significance of the monument and more fully represent its place among the hagiographic monuments of the epoch.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.